揭秘:拿破仑为何远征埃及

2016-04-21 15:15:13   来源:澎湃新闻   
  波拿巴的东方梦想

  波拿巴的“东方梦想”有时候会被视作埃及战争最主要的原因之一。正是因为无法忍受亚历山大,拿破仑将军才酝酿远征埃及的计划,并把自己的计划强加给督政府。如果说这种“梦想”确实存在的话,那么这种梦想不仅由来已久,而且在与拿破仑同时代的人群心中普遍存在。

  事实上,早在埃及战争之前,法国人就对法老的领土产生过热情。

  18 世纪上半叶,这种热情呈爆发之势。爆发的基础来源于那些用充满神秘的眼光看待埃及的研究(耶稣会士基尔舍对象形文字的研究工作) 或者是将埃及同犹太—基督教的传统联系起来的研究(《圣经》中许多章节的故事都发生在这个国家)。有三类事件导致启蒙时代就已经产生的兴趣又再度活跃起来:

  —罗马文物发掘期间(1711年)的考古发现。教宗本笃十四世创建埃及博物馆(1748年)以及“埃及人协会”在伦敦创立(1741年)。

  —科学作品的出现。包括1719年之后,本笃会修士贝纳德的著作(《埃及古代文化解析及图示》)以及凯吕斯伯爵的著作(《埃及、伊特鲁里亚、希腊及罗马古代文化汇编:1752—1767》)。

  —游记数量的增加,例如保罗·卢卡(出版于1714年至1720年之间,描写的是1704年进行的远足)、本笃·德·梅耶(1727年)、理查·波寇克(1743年);或者流行小说数量的增加,例如泰拉松修士的《塞都斯—古埃及轶事》(1731年)。

  对法国人来说,这种“埃及的氛围”并非无关紧要。共济会(启蒙时代重要社会现象,因为共济会囊括了几乎所有国家的精英分子)的发展以著名的仪式为基础,这些仪式的起源可追溯至古埃及。莫扎特的共济会歌剧《魔笛》(1791年)将它搬上舞台。全欧洲的“明君们”都开始命人建造狮身人面像和方尖碑。在法国,这种建筑界的风尚得到玛丽·安托瓦内特和大贵族们的支持(例如蒙梭公园的方尖碑)。1785年,法兰西铭文与美文学院举办了一场以埃及为主题的竞赛。“异国情调的沙龙”对历史和建筑产生真正的兴趣,远比那些即将踏上埃及征途的人要早得多。于是,兴趣得到进一步发展,并且深入知识分子群体。

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